Un mapa del territorio

“Este es un manual en la tradición del mejor budismo no-dualista (con un excelente bouquet trungpiano), escrito —me atrevo a calificar— por un genuino lama, es decir, alguien que ha vivido, transitado y experimentado cada una de las palabras que aquí se plasman y es capaz de comunicar el viaje con finura, humor, concisión, profundidad y pericia literaria. Lo hace con un tono directo, libre de dogmatismos, sin aferramiento a verdades mayestáticas, sin perder nunca de vista el meollo de la cuestión; es decir: “Todo lo que estás buscando se halla ya en ti”, como señala en varias ocasiones nuestro autor.”

Del prólogo de Agustín Pániker

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José Alias nos ofrece textos cortos sobre budismo, combinando las enseñanzas que ha recibido de los senderos de Renuncia —Hinayana y Mahayana—, de Transformación —los varios vehículos tántricos— y de autoliberación.
Consciente de que, como señala Korzybski, el mapa no es el territorio, y de que, comoseñalan los textos budistas, jamás puede corresponder perfectamente a él, nos ofrece “un mapa del territorio” entre los innumerables mapas posibles, ninguno perfecto, todos válidos. Citando a Chögyam Trungpa nos recuerda que: “Debemos abandonar nuestra ambición de armar el rompecabezas; abandonarla total y absolutamente… A menos que abandonemos esa esperanza, esa esperanza tan  preciada, no hallaremos nunca una salida.”
 
Y sin embargo Alias sigue a Ashvagosha: usa el lenguaje para intentar ir más allá del lenguaje (y de los conceptos para ir más allá de los conceptos, y de los ejemplos para ir más allá de los símbolos)…
Nos dice José: “Dejar de dar por supuesto, reconocer que no sabemos, podría acercarnos a esa ansiada libertad que tanto buscamos, volver a abrir nuestros ojos de niño llenos de sorpresa y fascinación por todo lo que ocurre en nosotros y alrededor; cada instante un mundo, nuevo… (Esto) nos ofrece y abre la perspectiva de abandonar la idea de que estamos en posesión de la verdad, de que los malos son los otros”.
En breve: un anti-mapa multidimensional que combina perspectivas de los distintos senderos budistas, para ayudarnos a dejar los mapas atrás, descubriendo el territorio y adentrándonos en él.
 
Elías Capriles. febrero 2020